أول متوسط : قراءة ..........

أبو أيوب الأنصاري

الاستيعاب القرائي

ثانياً / خالد – زيد – النجار
قباء – أربعة – مسجده
سبعة
لحماً – تمراً – بسراً
القسطنطينية – الثمانين
يوغلوا – يحملوه – يدفنوه – تحت

رابعاً / خطأ – خطأ – صح – خطأ – صح – صح – خطأ – صح

خامساً / لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم ينزل عندهم فالناقة مأمورة 0
لمرضه


مواقف وشخصيات /

1- عندما بكى وقال (( والذي نفسي بيده إن هذا هو النعيم الذي تسألون عنه يوم القيامة ))
حينما طلب من أبي أيوب أن يرسل بلحم إلى فاطمة
حينما أعتق الوليدة

2- الشفافية والحب
الخشية والخوف من عدم ارتياح النبي صلى الله عليه وسلم
القلق من تسرب الماء إلى النبي صلى الله عليه وسلم

3- الصلاة والسلام عليه
التأدب بآداب الزيارة
إكرامه وإحسان ضيافته
البدء بالبسملة ثم الحمد عند الانتهاء
إرسال له جزءاً إذا تيسر
مجازاتها عليه ورد هذا المعروف إليها


اللغة والتذوق

2- الإجابة الأولى – الثانية – الثانية – الثانية – الثانية
3- التعبير الأول – لأنه يدل على العجز وعدم الحركة
التعبير الأول – لأنه يدل على كثرة المسير والتعمق في البحر

4- مضيف – أكرم بها من ضيافة
أحسن به من رجل وأكرم بها من نعمة



أحب أخوتي

الفهم والتحليل

ثانياً / - إجابة الدعوة – اتباع جنازته عند وفاته
- مجاراة رفقاء السوء – عقوق الوالدين
- النفس بقتلها – العرض بانتهاكه
- حفظ جميله – إيثاره

ثالثاً / 3 ، 5 ، 1، 2

رابعاً / مظاهر قولية (( حفظ اللسان ، عدم الغيبة ))
مظاهر عملية (( البشاشة ، النصيحة ، عيادة المريض ))
مظاهر شعورية (( التألم عند مرضه ، الشوق إلى لقائه ))

خامساً / 4 ، 3 ، 1
2 ، 6 ، 5

سادساً / متروك للطالب


اللغة والتذوق

2- صفي – ولي – تقي – زلة – هفوة – مودة

3- كرب – فرج
سيئات –حسنات
عيوب – محاسن
غيبة – حفظ
أثرة - إيثار
بكرة – أصيلا

4- الإجابة الأولى / السبب / لأنه شبهه بالمرآة فهو مثلها في تبيين العيوب والمناصحة
الإجابة الأولى / السبب / لأنّ النشر والطي يختلفان عن الإظهار والإخفاء فتلك لكل العيان بادية وهذه فقط للناظر

5- توحي بشدة عطفه وحنوه
توحي بأنّ الأخوة شجرة باسقة لها ظلال وارفة

6- أنصحها بطلاقة الوجه وبشاشته
أذكره بقدرة الله عليه وأنّ من لا يرحم لا يرحم
أنصحه وأذكره بفضل الإنفاق خاصة على الأقربين


البراء بن مالك الأنصاري


الاستيعاب القرائي

ثانياً / من أبرز الصفات الخلقية للبراء أنه أشعث وضئيل الجسم في المعارك قتل مئة من المشركين
ثبت على دين الله تعالى بعد موت الرسول أهل مكة والمدينة والطائف وجماعات متفرقة
هزيمة المسلمين أمام عدوهم القوي تعني انهزام الإسلام وترك عبادة الله تعالى
من الصحابة الذين أبدوا شجاعة يوم لقائهم بعدوهم ثابت بن قيس وزيد بن الخطاب وسالم مولى أبي حذيفة
حديقة الموت

ثالثاً / الإجابة الثالثة – الإجابة الثالثة – الإجابة الثانية – الإجابة الأولى

رابعاً / لكثرة من قتل فيها ذلك اليوم
لأنه كان ضئيل الجسم نحيله


مواقف وشخصيات

1- عندما احترقت يده وهو يحاول نزع الكلاب من جسم أخيه
تعصباً لزعيمهم مسيلمة – لكثرة عددهم
تمييزه لكل فريق لوحده من المسلمين

2- اليأس من الدنيا والتطلع للشهادة في سبيل الله
العصبية القبلية المقيتة
أنّ حامل القرآن ليس كغيره من الناس


اللغة والتذوق /

3- أفواج – أقدام – أصحاب – أسوار – أرجاء
4- الإجابة الثانية – الإجابة الثانية – الإجابة الأولى
5- الإجابة الثالثة – الإجابة الأولى – الإجابة الثالثة
8- إلى – على – لا – حتى



الصحة رصيد الحياة


الفهم والتحليل /

ثانياً / اذكر بعض الأضرار الناتجة عن السهر
كيف نحمي العين من المخاطر

ثالثا ً/ أوجب الله تعالى على الإنسان الحفاظ على بدنه وعقله وروحه ليتحمل مسؤولية خلافة الأرض وتعميرها
يؤثر نوع الطعام في شخصية الإنسان وتكوينه ويكون سبباً في صحته أو مرضه
الغذاء مايتناوله الإنسان والتغذية ما يهضمه جسمه ويتمثله دمه ويجدد خلاياه
زيادة مدة التمارين تسبب التوتر والتعب وتتطلب الراحة التامة
يتخلص الإنسان من سموم الجسم ونفاياته ليلاً والنوم ظلال الجمال
الطهور من الإيمان ووقاية من السقم والمرض

5- تصويب المواقف

أستخدم المنديل للتنظيف
لا بد أن يغسل أسنانه ثلاث مرات في كل يوم
يجب عليه الابتعاد عن المنبهات
يجب عليه الإفطار وشرب الماء
الابتعاد عن شاشة التلفاز

6- الإجابة الرابعة - الإجابة الأولى – الإجابة الثالثة


اللغة والتذوق /

2- الإجابة الثالثة – الإجابة الأولى – الإجابة الثانية – الإجابة الثانية
4- ولا أحب ولا أكمل من النوم مبكراً ولا أضر ولا أسوأ من السهر
ولا أحب ولا أكمل من الاستيقاظ باكراً ولا أضر ولا أسوأ من النوم نهاراً

وكم منا من أسرف في تناول الطعام فزاد وزنه
وكم منا من ترك الرياضة فترهلت عضلاته
العلم والأدب طريق الفلاح فهلا سلكنا طريقهما
بر الوالدين سبب دخول الجنة فهلا بررناهما

5- تحصيناً – تقويماً – تحميلاً – تأثيراً
عملاً – غسلاً – وعياً – طرداً

7- لن – أن – لـ - كي – أن


أخوكم / سحر الكلمة


الكذب

الفهم والتحليل

/ ثانياً – الفاسق كاذب لأنه كذب في دعوى الإيمان ونقض ماعاهد الله عليه
- والمتملق كاذب لأن ظاهره ينفعك وباطنه يلذعك
- والنمام كاذب لأنه لم يتق الله حيثما قام بفتنتة


ثالثاً / 1- شبه الكذب بأنه رأس الشر وجامع الرذائل فهو أصل وكل الرذائل فروع له

2- لأن أغلب المشاكل تحدث من الكذب

3- عندما لايجد فيها حقيقة مستقيمة ويجد صديق يخون العهد ورفيق يكذب الود


رابعاً / مصلح اجتماعي

خامساً / 4 ، 5 ، 2، 1 ، 3

سادساً / 3، 5 ، 4 ، 2 ، 1

سابعاً / صح ، خطأ ، خطأ ، صح ، خطأ ، خطأ ، حطأ

اللغة والتذوق

2- فجر بيمينه ، نقضه ، أفشاه ، حياة نكده

3- الجنة ، النار
حلال ، حرام
صادق ، كذاب

6- نهاه ، نهاها
كساه ، كساها
حواه ، حواها
رعاه ، رعاها


أميرة الصحراء

الفهم والتحليل

ثانياً / - الجاف لأن بقاءه ، يعيق الزراع عن ارتقاء جذع النخلة وخدمة الثمر

- أصول السعف مع الليف ، ليتمكن العامل من ارتقاء النخلة
- بعد الجد وجني الثمر ، في الوقت الذي تستريح فيه النخلة وتتهيأ للحمل مرة أخرى
- يعني نثر حبوب اللقاح الموجودة في أزهار النخيل الذكرية على أزهارها الأنثوية عندما تتفتح الأكمام وينشق غلافها الخارجي


ثالثاً / الإجابة الثالثة
الإجابة الأولى
الإجابة الثانية

رابعاً / 4، 6، 5 ، 2 ، 1 ، 3

خامساً / - اهتم الأجداد وتغنى بها الشعراء

- ثم فلا عجب أن نرى النخلة تقف شامخة في وجه الجفاف والتصحر على مر السنين

- فكانت ثمارها وما تزال طعام الفقير وحلوى الغني

سادساً / أي من إفادتها للآخرين فالنبي صلى الله عليه وسلم شبه النخلة بالمسلم فهي لاتؤذي أحد بل هي دائمة العطاء


اللغة والتذوق

2- الإجابة الثالثة
الإجابة الثانية

3- شامخة يعني عالية مرفوعة الرأس
- معطاء أي دائمة العطاء والبذل بلا حدود

4- لأنها هي المتفردة والبارزة في الصحراء فهي أميرة سيدة في مكانها

أسلوب رائع وتشبيه بليغ

علا ، أولى ، سما ، حبا
سقى ، رأى ، وعى


لا تنسونا من دعواتكم

أخوكم / سحر الكلمة



بين الليل والنهار


الفهم والتحليل

ثانياً / الليل (( فيه يضئ القمر – أقسم الله به إذا يغشى – فيه قيام الليل – فيه النوم والهدوء ))
النهار (( فيه تطلع الشمس – أقسم الله تعالى به إذا تجلى – فيه الصيام – فيه الحركة لكسب الرزق ))

ثالثاً / أنه مشتق من السؤودد وأنه يشبه لون العنبر
لولاي ما عرف الحسن والجمال


اللغة والتذوق /

1- جمع – جانب – أزرى به
مطلع – طلع – ساجد
الضراء – الضلالة – الهدوء والسكون

5- إنّ – السين – لن – لا

6- كبرى – أعلى – سجايا
فضلى – أحوى – رزايا
سعدى – أسما – هدايا


عجائب وغرائب

الفهم والتحليل /

ثانياً / الإجابة الأولى
الإجابة الثالثة

ثالثا / اللعب – تسلق الأشجار
إطلاق بذورها في الهواء – تسجيل درجات الحرارة
حب الولد وإيثاره على نفسه – اقتناء الذهب

رابعاً / لأنه يقفز بها لاعباً
لأنها تثني يديها المستطيلتين ثني السجود

خامساً / أنّ كل شئ في حياة هذه المخلوقات مدبر وكل سلوك لها مقدر


اللغة والتذوق /

3- عجائب – طبائع – كائنات – مخلوقات

4- الإجابة الأولى – لأنه يدل على تملك حب الدنانير لقلب الرجل وتغلغلها في سويدائه
الإجابة الأولى – لأنه يدل على الحب الشديد وكأنّ هذا الابن هو قطعة من جسده

5- يتحقق – تساعده – تتصف - يبخل

6- إذا – مهما – ما